Mostrando entradas con la etiqueta Hijos de la lluvia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Hijos de la lluvia. Mostrar todas las entradas

domingo, 29 de diciembre de 2024

«El silencio de la memoria»: GLORIA MENDOZA BORDA





LA LECHE NO ES TAN LECHE EN LA MEMORIA

Mirad nuestros inviernos
esas montañas teñidas de leche
apacibles ovejas en su reino blanco
están pintadas en las nubes
acongojada
lloré sobre la leche de las chozas
pájaros muertos sin alas
en techos de paja
estación de la condena
llamas vacas alpacas gallinas
vicuñita alpaquita platerito
latido de granizada
luciérnagas mariposas hormigas
debajo de la tierra convertido en albo

leche congelada en las ojotas
de niños campesinos
no pueden ir a sus escuelas 
leche en los pies de los ancianos
escudriñando caminos cubiertos de nevado
con un bastón teñido de nieve
la mala leche
la dulce leche
granizada en los olfatos 
desatendidas comunidades
por los estados de siempre
mala leche 



TE DEJARON, SE FUERON

"La señora que pinté representa el dolor"

Ruth Ingaluque

Nos miras como no mirando tayka suma taykita
no es tiempo de latifundistas en nuestros pueblos
pasó la Revolución del 23 como corriendo
tus trenzas lo saben 
en cada nudo: muchas muertes
los que se tiraron al río Huancané 
gritando wala wala wala bala bala bala
por las balas de los uniformados 1923
quedó ahorcada en un árbol Rita Puma
las guerreras no mueren nunca
somos el pueblo walawala pujante
tu pollera aroma a muña lo sabe
te reparamos cubierta por la furia de los cielos 
cielo iracundo tu mirada 
tacho vaporoso de salvia el atardecer
te dejaron 
se fueron 
viento violeta te sostiene para no caer
el despoblado nos azota lo delatan tus ojos
una mano toma la trenza para reprochar porqué 
te miro solitaria tayka suma taykita
furia de rayos enceguecidos parten el pasado
alkamaris silban, miras, quieres llamarlos
vuelve al presente suma taykita 
los que te dejaron se reputan mistis
no volverán 
duelen los andes
ellos resisten como migrantes
abruptos bordes de las urbes

te buscaremos con Ruth Pilar
detrás de la granizada
al pie de los cerros 
cerca a la laguna con patos gozosos
te abrazaremos como nunca
comeremos papitas chiara imilla
dormiremos en tu choza 
nos contarás historias 
danzaremos las tres 
eso que te gusta
zampoñadas
donde los cerros despierten sus abras 
comunidad de Huinihui
saltaremos como perdices las tres
serpentinas en el cuello
calzaremos tus ojotas
suma taykita.



ME NIEGAN POR SER UNA MARIPOSA

Confinada a ser una mariposa
una peligrosa 
una mariposa muerta
se crispan de pánico
les sale alergia
cuando decimos 
bosque
los árboles abren sus brazos
me abrazan
cuando hay bulla
cuando me dicen 
culpable sin serlo
creen que soy
la sombra de una cachorra
danzando con la colita
de un escudo
ella la perra
tiene más humanidad
no maté
me equivoqué
pensé en la equidad
aprendí atravesar ríos
siendo muy joven
me hice amiga de las piedras
los sapos croaron
sobre mis huesos
explotó mi sepulcro
con el aire 
me convertí en viento
estoy como olvidada 
escribí poemas 
sobre la paja atrevida

soy retama 
petrificada 
en los ojos
de una historia incierta
no pido que te mudes
a las montañas
esto que abruma
mi corazón
a secas
puedo hablar
desde la lluvia
ya no habito
granizada
debajo de la tierra
nuestra mítica diosa universal.



GRECIA

La capturé 
ojeando el mar
a la distancia
cortándose los cabellos
para auxiliar 
salvar el mar
una más entre miles 
tejido de malla matizada 
playas negras 
peces y gaviotas resisten
ese negro nos cruje
en el pálpito
Grecia Lazarte
otra escultura 
luminosidad en el manejo
esas manos crean el origen
remodelan 
maternidad
patria vida
procura dar rienda suelta
taller Selva Alegre
sálvense 
pingüinos palmípedos 
eternizado en esculturas
no hay ríos que contengan
esa furia negra causante
estrellas de mar / lobos.


Estos 4 poemas fueron extraídos del libro El silencio de la memoria, de la escritora puneña Gloria Mendoza Borda. El poemario fue editado por el grupo Hijos de la lluvia en octubre del 2024. 


GLORIA MENDOZA BORDA
(1948)

Su obra poética publicada es múltiple y heterogénea desde 1971. Afiliada a la Tribu QsJ de Latinoamérica. El 2017, fue declarada personaje meritorio de la Cultura Peruana por el Ministerio de Cultura. Aparece en el Mapa Literario de Puno, editado por Kunah co-laboratorio editorial, como una de los 20 escritores notables. Le rindieron homenaje en el Festival de Cultura y Café "La biblioteca del cóndor" (Club Kuntur de Puno). La 9na. Feria Internacional del Libro de Juliaca (2024) llevó su nombre y fue organizada por el Grupo Editorial Hijos de la lluvia.



Foto: Ron Lach
Acuarela: Alcides Catacora Pinazo

miércoles, 10 de julio de 2024

«PÁJARA BRAVÍA»: Gloria Mendoza Borda





IMAGEN DE UN PASTOR


Primer acto

Yo la tímida pastora de tus ovejas
bendito amo
lavé tus ovejas en todos los crepúsculos
de la virtud de los campos
hasta que se muestren desnudos a los ojos
de aquellas inolvidables tardes teñidas de ceniza y té
tengo la cabellera rizada semejante a una cabra salvaje.

amo
yo rumiante de los tiempos de violencia
corriente agitada
pastoreo mis palabras 
terminada mi tarea 
estrangulo en el bosque el estúpido polvo de las arañas
que van carcomiendo la red de la choza / tus ojos de leche

amo
bastante he pastado
me he cansado con tu ganado
dame otro trabajo
juguetes de la corteza de árboles 
quiero ser una pájara bravía / picuda
en los arrabales de mi corazón
quiero ser una chita
mee en las nubes de los cielos
de los sapos
después del aguacero
la de oídos finos
para escuchar la música 
del viento
masticando el pasto de los poemas
pretendo brotar de los ríos que me acechan

dame tu sombra 
quiero jugar a la guerrilla
amo
estoy deslucida
me duele ser una callada pastorcilla
para caminar tanto con los pies desnudos.


Segundo acto

Amo mal amo
estoy harta de pastar tus ovejas 
coger el látigo
escuchar solamente aullidos
de la yerba de los prados

¿por qué habré nacido para ser tu pastora
la pastora de tus sueños la pastora de tus rebaños
pastora de tu rostro en el conjuro de la danza?


Tercer acto

Amo mal amo
quédate con tus ovejas 
con tus carneros de fiesta
cientos de colores en tus venas 
que no ven
tengo el olfato de los abuelos
sé correr en manada 
es tu hora me voy
debes pastar al compás de látigo
es tu turno 
escucha esta carcajada de la cosecha
de mi olfato a poesía 
te toca pastar mis ovejas maleducadas y tristes
te toca pastar mis lamentos de agua
se acerca la primera muerte
pastor pastor de montañas inexistentes 
pastor ¿escuchas?
no te pierdas
no desmayes 
pastor 
es el fin


Los grillos tomaron tu cimbre 
(Casa de la Cultura Cusco, en la dirección de Luis Nieto Miranda, 1971)




EL LEGENDARIO LOBO (*)

I

Solía
estar siempre solo
inclinado
en la puerta de la morgue

al verlo 
los transeúntes
abrían un puente
con los ojos
cruzaban la calle.

II

Llegada la noche 
desgranadas las estrellas
el humo
inundaba jirón Cangallo
robusta figura
ojos generosos
desgarrando la orfandad
de la gran ciudad
el pelo ensortijado
manos gastadas
por el designio 
de los muertos
se confundían 
en la oscuridad
viejo árbol negro
cigarro encendiendo el silencio.

III

Parece que nunca estuvo 
cerca al agua
secos 
los linderos
no tenía familia
'conde Lobo negro'
nosotros 
llenábamos 
su espacio
reservado
para la biografía
de los marginales.

IV

Su otro nombre
perdido entre hojas
Pedro Pablo Ramos Burgos
pero para todos
será siempre
el legendario Lobo
el árbol negro 
lobo de mar.

V

Envejecido
en los jardines
de la Facultad
tu silencio
pájaro enjaulado
en el abismo
hoy se abre
en nuevos girasoles.


VI

Piel negra
inundando
todas las esquinas
blancas palomas
escoltan
tu nombre 
Lobo
vuelan con tu nombre
señor de las sombras
por cielos despejados
altas montañas.


VII

Sin buscarlo
se hizo
parte de la historia
de San Fernando
cuidaba el local
legendario Lobo
testimonio de días agitados
lluvia de piedras y balas
cuando irrumpían
la Facultad
de hierro tu cuerpo
como tu nombre mismo 
Lobo
fuerza hercúlea
al pie
de la muerte.


VIII

Médicos
y estudiantes de medicina
trabajadores
te saludaban 
lobo
porque sabían
que eras nuestro
frondoso árbol tierno
déjanos hablarte
en tu lenguaje
más allá del mar
más allá de las abejas
más allá de la basura
más allá del tiempo.

IX

Cuando te supimos muerto
se paralizó el tiempo
luciérnaga andante
nuestro
en el nuevo día
su corazón
se ha tendido de bruces
colas de perros vagabundos
danzan en la tarde limeña.

X

Los recuerdos
son deslizados
por viento marino
tu nombre
aún acecha
en el viejo portón
en tu nombre
se cuentan anécdotas
brujo humanitario
feroz
negro
profanador
fiero
solitario
aventurero
fumador
guerrero
pescador
incendiario
vives en nosotros
legendario Lobo.


El legendario lobo
(Lima, 1995, Facultad de Medicina,
Mercedes Mendoza Borda, UMSM)

(*) El legendario Lobo (1996) se publicó en la Universidad Mayor de San Marcos – Facultad de Medicina - donde trabajaba mi hermana mayor Mercedes. A la morgue, llevaban los muertos para la autopsia respectiva, había un negro mendigo que tenía la fama de robar para dar a los pobres, bastante sucio, grueso y con una ensortijada cabellera; era muy amigo de los médicos y estudiantes de medicina. Lo conocí de lejos, lo mirada con cierto temor, pero mi hermana le hablaba con afecto. Todos lo querían. Nunca crucé palabra con él. Y un día mi hermana me comunicó que había muerto, escribí El legendario Lobo que publicaron los estudiantes de medicina junto a mi hermana, un librito breve. (Testimonio de Gloria Mendoza Borda).




SALUSTIANA TUANO


No soy la que pensáis 
quisiera hundirme 
en el río
que fluye
interminablemente
en las montañas ocultas
de mi piel
invadir con mis dedos
tus entrañas
besar algas 
detener mi orilla
en la arena
junto a la grama
construir puentes de totora
miradme 
solo queda
mi antigua imagen en el agua
Salustiana Tuano
tallada en piedra

fugaces crisantemos
inclinan la cabeza
hacia mi sol

Mariano Paco 
se ilumina
en el abra
donde moran los dioses

miradlo 
poncho rojo
barbado y fuerte

noche llena de grillos 
es el viento que sopla 
dentro mío
río que corre 
en Salustiana Tuano

Dulce naranja dulce luna
(Lima, Arteidea Editores, 2001)
Prólogo de Manuel Baquerizo y
la escritora italiana Giovana Minardi.



MUCHOS AÑOS DESPUÉS ACCOMARCA

(14 de agosto de 1985, 69 campesinos muertos, entre ellos 23 niños)


I

Desde el río 
un rumor de sombras y batracios
sigilosamente
desembocan 
entre secretos caminos
puentecillos de piedra
papales a flor de vida 

estalla
el silencio desgarrador
perplejas las montañas
contemplan
con sus ojos de ave solemne
que todo lo ve que todo lo sabe
pero debe callar

ni los acertijo de la coca
avizoran 
la hecatombe 
puntapiés en las puertas 
acompasados por carajos
"¡asamblea!"
asombrados campesinos
son reunidos

en una choza 
dos granadas 
adentro
la choza es una antorcha 
los batracios
se pierden 
en la estela 
de la tarde 
nadie vino
vomitan su veneno
nadie los vio
jamás estuvieron en Accomarca
llora 
el vientre 
de la madre tierra.

II

En las inmensas fosas de Accomarca 
ellos
anónimos acribillados
eternos 
expectantes
hambrientos
todavía se confunden
con el fogón
con la luna
con la brisa de las alturas
la lluvia

aún sus nombres 
se encienden 
en cada retama 
de solitarios caseríos
Santusa / Añuco / Marcelino
"naranjitay pinta pintita"

En Accomarca 
muchos años después 
un enjambre de huesos perforados
bocas abiertas en forma de grito
lamento de niños
desde abajo de la tierra
secas hojas
arrastradas por el viento
nos recuerdan 
que Ayacucho 
es una herida abierta.

Qantati deshojando margaritas
(Lima, Arteidea Editores, 2006)
Prólogo del escritor español Manuel de la Puebla


Poemas extraídos de la muestra poética Pájara Bravía de la poeta puneña Gloria Mendoza Borda. La edición corrió a cargo del grupo editorial Hijos de la Lluvia, y de la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa de Arequipa, como parte del ciclo de poesía Cátedra Antonio Cillóniz y fue editada en Arequipa en junio del 2024.






GLORIA MENDOZA BORDA 
(Puno, 1948 - Perú)

Su obra poética publicada es múltiple y heterogénea desde 1971. Socia de la Alianza Francesa - Arequipa. Afiliada a la Tribu QsJ de Latinoamérica. El 2017, fue declarada Personaje Meritorio de la Cultura Peruana por el Ministerio de Cultura, estando en la gestión Salvador del Solar. En agosto del 2017, la Municipalidad Provincial de Arequipa la distinguió con la Medalla de Oro de la Cultura en su aniversario. 


Foto (1): Brett Sayles
Foto (2): Propiedad de Gloria Mendoza Borda.

lunes, 28 de agosto de 2023

Pilar Vilcapaza: «MAMA HAMPI»





En la casa de Mama Hampi

Mama Hampi,
dentro de su casita de ch'illiwa
adormecida por el tayta inti;
hierve vino caliente sudado por la chacra,
en el fogón donde arden las lágrimas 
de una madre desesperada,
que piensa que su wawa se muere,

mientras en su cantarito de liqichu dormido,
va mezclando y quemando 
la santísima tierra muerta de cementerio,
con los pelos asustados y uñas desesperadas 
de la madre del niño que muere de llanto,

vierte sus elementos cosmogónicos 
cantando las oraciones secretas 
ordenadas en las infusiones,
que se hechizan en los elementos
para no perderlo al recién nacido.

En la istalla
encima de una mesa
de madera vieja
donde se hace
el pan en las mañanas,
los taytas cantan.

Hoja de coca:

—Raphillaypi qhaway
En mis hojas mira

—¡Mamitay ama llakikuychu!
¡Madre no te preocupes!

—Wawayki allillanmi puripunqa
Tu hijo muy bien se irá

—Hampita tariy
Encuentra el remedio

—Ratulla, ratulla, ratulla
Rápido, rápido, rápido

—Tiempolla atipasunki
Te ganará el tiempo

—¡Wawitataq chiqapta wañurqunman...!
¡Qué tal el niñito se muere de verdad...!
________________________________

Ch'illiwa: Paja
Tayta: Padre
Inti: Sol
Liqichu: Ave andina que habita en las zonas altas
Istalla: Pañoleta tejida de hilos de colores, que sirve para usos ceremoniales



Tiqsi Pachakuti / Origen y final

Mama Hampi es la hija de Chuqichampi /
Señor de la tierra profunda que nace en el horizonte de Orión.
Ella es mi madre que canta pétalos de ruda
en mi oído cuando vuelvo a nacer 
en la lágrima de un pez.

Es la culebra, la hija de la serpiente / la descendiente de Amaru
hija de los Willkas de siete cabezas / ella es Machu wayra,
dibuja canarios de amor en las carreteras de Kuntur
mientras besa el nacimiento de la luna en el sol.

Ella es la hija que toca las ch'illiwas /
en duuu y fiuuu en los altos infiernos
y los altos cielos de los gentiles /
Hija a la que ek sol baña en su reflejo
y delinea culebras en mi rostro
para encender al fuego del fin del mundo.

En la oscuridad nace el amor para las piedras.
Soy el canario que bebe calor del fin del mundo.
Soy Willka, hija del fin de los universos.
Yo soy su alteza en el trono de Chuqichampi
y el universo de Orión.
________________________________

Chuqichampi: Paja
Amaru: Padre
Kuntur: Sol


Estos poemas fueron extraídos del poemario Mama Hampi, de la escritora azangarina Pilar Vilcapaza y que fue editado por el grupo Hijos de la lluvia en diciembre del 2022. 






PILAR VILCAPAZA
(Azángaro, 1990)

Comunicadora social, gestora cultural, periodista en temas de cultura y política. Publicó los libros de poesía: Génesis Mujer (2013); Pájaros Huérfanos, Diario de una Eromaniaca (2015); Cuervo Azul - Pájaros Huérfanos (2018).

Aparece en el especial de poesía Versos al aire libre, Cataluña, España (2015); revista virtual latinoamericana de Artes Literarias Zien Mil Mitos (2016). Antologada en la revista hispanoamericana de poesía De sur a sur en verbo y verso, poesía erótica escrita por 38 mujeres de España y Latinoamérica (2018). Participó en el Di Festival Edizione Internazionale Luino (Tramontana Diversi), Italia (2019).

Participó en los festivales literarios: Enero en la palabra, Cusco (2018 y 2020). I y II encuentro internacional de escritoras de Arequipa (2020). Participó en el Festival Internacional de Poesía Perú: Perú en sus poetas jóvenes (2020). 


Foto (1): Istalla (Google Imágenes)
Foto (2): Pilar Vilcapaza (Foto extraída de Facebook)