martes, 18 de enero de 2022

JORGE VALBUENA: «Gramática de los cielos»






RUMOR PENTAGRAMADO


Genaro espiaba el dolor

Trazó un mapa desde el fondo
hasta la superficie 
y le hizo un puerto a su llanto

Extravió el camino de vuelta
entre las cicatrices
y las señales de tránsito de su destino

Una cartografía inhóspita 
se instaló en sus horas
divisaba los costados de sus vigas
rechinaban las flores en los campanarios

Viajero de su propia tempestad
soltaba los cordeles 
                                    de sus anclas

Extraño aprendiz sin orillas 
escaló el vacío 
musitó cenizas en su nombre
                islotes rotos fueron sus hallazgos.



DIALÉCTICA CON COLIBRÍ


La mujer ecologista
feminista
humanista
socialista
barrista
activista
pacifista
ciclista
budista 
flautista
equilibrista

Que me gusta
me rechaza por ser poeta
dice que ha leído que no hay estabilidad 
en este tipo de sujetos
que se la pasan convirtiendo el lenguaje 
en estatutos de aire
que no podría convivir con alguien que no hace más 
que fabricar emociones
que escuchó un día que según alguien 
que no recuerda
la poesía es una dimensión que nos desconecta 
de los asuntos más importantes de la vida

Que nos distrae y hace que vivamos en otro sitio 
lejano a la realidad
que un tal Platón desterró a un montón 
de los nuestros por andar creyéndose pájaros
que solo es una disculpa para no hacer lo que debemos hacer
que además no ayudamos al medio ambiente
por gastar tantos recursos corrigiendo
suspirando bebiendo y volviendo a beber
que la contaminación del mundo no la salvará un poema
y que mejor debiera organizarme 
buscar la transformación del mundo

Que hay mucho por hacer 
que ni siquiera miro noticieros
que madure 
que cambie
que ya es hora de crecer
que me orille
que viene un carro
que para eso hay señales de tránsito
y yo por supuesto debo cambiar
esto de andar por ahí entre poemas
no es muy saludable que digamos
las deudas crecen en los bancos
y los zapatos se dedican a zarpar

Solo esperaré 
a que crezca el árbol que sembré en su tejado

Seguro una legión de gatos saltará sobre él

Creerán que son pájaros que aúllan 
gatos que afilan su voz ante el silencio
y un día tendrá que salir a regañarlos
por anidar en ese árbol torcido entre la noche
y se dará cuenta que es inútil 
ese fruto que brilla entre las nubes
                                                       pero enciende
la filigrana cautelosa de sus nervios
y el ronroneo del universo en sus asuntos.



LA PIEL DEL TIEMPO


La saliva probó los vendavales 
aprendió a murmurar en cada lengua ignota
decir azul cuando era el turno de la sierpe
roer en arameo             en sefardí
y a callar en bengalí por si asomaba la lumbre

Reunimos el temblor de lo salvado 
dormimos bajo el trino del ñandú
en otras oquedades más arteras 
escribimos el nombre de los ríos
pescamos sus palabras perdidas
                             miríadas de ellas
y brotó la poesía
para que tuvieran un océano

Hemos caminado tantas bocas 
el mundo ya es un mapa cantado
retazos de humo
desde que pintamos 
                                    con heridas.



LA SOLEDAD DEL ECO


Las palabras nunca se marchitan
su naturaleza de cielo disecado
hace que se pierda el dedal
con que las gotas vuelven a la nieve

Humana frontera entre el dolor
                                       del tiempo
la urgente claridad de unos ojos
remotos de vacío de hebras de vacío
geografía de sombras

Así las palabras 
animales intactos que destrozo
               reúno
como habitar retazos 
comisuras de peces que derrito

Vuelvo a la ceniza del agua
bajo el sismo 
los huracanes donde asoma 
el síndrome estival de la corriente
Las palabras son abismo
hielo de aire
hachazos del respiro
agua de viento sometida
vestido del despojo
eternidad fugaz que hiere
                                     y purifica.



EL MUSEO DE LOS AYERES


En la piel del lodo aún late embadurnado
el eco de mi primera costra
el lirio que nació en ella como fruto
de las caídas
su árbol penitente que abría su fronda en los
brazos de mi madre
levantando el alivio con hielo y la sutil
suspicacia de su calor
eran los días del retoño
la tierra estaba tan cerca a las canciones 
que las manos siempre andaban naufragando
entre las dunas del patio
y con las hojas nos mirábamos cara a cara los párpados
y compartíamos los pensamientos con
los pensamientos que nacían hasta 
en la boca de los ladrillos
desparramados oleajes del viento
supe que incluso el rugido del león se sopla
cuando se encuentra uno
de sus dientes a la vera de los pasos
madre me enseñó a soplarlos fuerte como si
estuviera rugiendo desde
la selva de mi ser, un rey con astrolabios de espinas
que alza un temblor de pétalos afilados para siempre
cada día cazábamos tesoros
abríamos anchas praderas de huecos
en las que estirábamos los brazos hasta el centro de la tierra
esqueletos de alforjas
suspiros incendiados
fragmentos de nieve
juguetes sin memoria
armadura de espejismos
jamás una moneda de nada sacamos
madre nunca nos dijo que no
porque en la cena siempre enumerábamos 
cada remolino disecado
y lo instalábamos en el museo de los ayeres
como si nos estuvieran contemplando 
desde algún otro extravío de sus sombras

Cada esquina se fue llenando de reinos
en cada migración de un nuevo pastel cada año

Seguimos rugiendo ante un ejército de velas
                                                       que fue creciendo
hasta quedar un pabilo grande 
en el centro de la mesa
estallaba con pólvora hasta el techo del tiempo

El diente de león ahora estaba lleno de sueños
temblor de pétalos afilados
que quedaron flotando en astillas de chocolate 
hasta que madre doblaba el mantel
y lo guardaba en el cajón
junto a los viejos cuadernos
las ovejas del pesebre
las huellas digitales
las fotografías
viejos remiendos
y nos daba un beso en la frente
que aún conservábamos 
en un jardín de estrellas inhóspito
donde salimos a jugar 
cada vez que buscamos
nuestra colección de cicatrices.



JORGE VALBUENA

(Facatativá, Cundinamarca - Colombia, 1985). Magister en Estudios de la Cultura con mención en Literatura Hispanoamericana (Universidad Andina Simón Bolívar, Quito); Especialista en Creación Narrativa (Universidad Central); y Licenciado en Humanidades y Lengua Castellana (Universidad Distrital Francisco José de Caldas). Integra el comité editorial de la Revista Latinoamericana de Poesía: "La raíz invertida". Recibió el Premio Departamental de Poesía de Cundinamarca (2008), así como el primer puesto en el concurso Bonaventuriano de Poesía (2010). Ganador del Concurso Nacional de Poesía "Palabra de la memoria" (2011) con su poema "Abismos del silencio" y del Concurso Nacional "La poesía, pintura que habla", de la Casa de Poesía Silva (2017), con su poema "Trilogía de Altamira". Premio Distrital de Cuento Ciudad de Bogotá (2014). Es autor de los poemarios: La danza del caído (2012), Pasajera de agua (2014, El ángel editor) y de Árbol de navío (2016, Cuadernos negros). Es director de talleres de escritura creativa con Idartes, Bogotá. Es profesor de la Escuela de Literatura del Centro Cultural Bacatá de Funza, Cundinamarca.

Pintura: Vasili Kandiniski: "Hacía arriba" (1929).





lunes, 20 de diciembre de 2021

RODDY ARHUIRI: «Los cielos de acrílico»






VERTICALIDAD DE LAS PIEDRAS

Ando por las veredas
con los ojos en los zapatos.
Descanso en la retama 
de todas partes.

Entiendo la verticalidad de las piedras 
por debajo del frío 
que vuela entre hojas apocalípticas.

Reconozco el rostro del agua
en este deseo animalista,
en esta tecla de amor
que se mueve mecánicamente.

Encuentro los nombres inéditos 
de los hombres que nunca llegaron
por el camino de atrás.

Miro el árbol que alimenta
d   i   s   t   a   n   c   i   a   s
desde la humedad del sol
y me encuentro en el equilibrio de la tierra.



PLETESÍA

Veo mi cuerpo en forma de silencio
y añado un pájaro que se alimenta
                de versos en forma de maíz.

Quiero señalar 
que en mi habitación
hay un puñado de palabras
que ahogan los libros 
desde las ocho de la mañana 
hasta las ocho de la mañana del día siguiente.
El aire que anida en mi habitación,
también anida en mis libros.

Quiero decirles que el mundo es un cuadrado,
que el mar va a los ríos,
que la luna es negra,
que el sol enfría la sangre,
que la poesía lo es todo menos ella.



ESTANTIGUA

Tenemos una muerte preciada
estancada en el almuerzo del medio día
como una canasta de flores
que perfuma las habitaciones míticas.

La objetividad de la vida
se ve en los manuscritos
de los pájaros invernaderos
que vuelan con el silencio de las piedras.

Estamos equivocados 
al hablar de la sombra verde del arte
en este sorbo de tiempo
que llueve más de 24 horas.

Las calles apuran las tardes
como tristes luciérnagas 
que buscan la sombra
en la oscuridad dada por el tiempo.

Las ciudades sienten la muerte
desde sus propios ángulos 
y encuentran el cielo
al final de cada calle. 


Poemas extraídos del libro: «Los cielos de acrílico, donde hay un anuncio de comida para gatos» (Grupo Editorial Hijos de la Lluvia - Juliaca 2020).


RODDY ARHUIRI QUILLA
(Puno, 1995)

Egresado del Programa de Lengua & Literatura de la Universidad Nacional del Altiplano. En 2017 fue partícipe en la publicación de Mi primera vez, siendo una de sus primeras publicaciones literarias. En 2018 obtuvo el premio Libro de Bronce en el género de poesía, otorgado por la Casa del Poeta, filial Juliaca. En el 2019 publicó Recreo de tiempo. Y en estos momentos está preparando un poemario experimental. 

Pintura: Louis Wain 

domingo, 5 de diciembre de 2021

Tanilo Huatta: «LO'KENA»



No amanece y ya compruebo
la tersura inapagable
de mis challwas

Cocino mi vida
y como bien
invito a mis vecinos
y como mejor

Me abrazo al árbol más viajero
y su rama más alta se me acerca:

—¿Qué vas a hacer en esa balsa?

Le respondo que mi juego
consiste en acariciar cada nube
como si fuese un gato muy querido

El lago teje mis pies con sus espinas:

Lo'kena
fundo mi lo’kena
su madera es primera sombra
su diestra locura cocina las aguas
me adelanto en su fuego maternal

Lo'kena
fundo mi lo'kena 
jadeo mis cosechas 
abro surcos en la niebla 
me adelanto en su fuego paternal

La amistad del oleaje
me trae palabras viajeras 

palabras que clavan 
sus raíces 
en esta mañana
que envuelvo como regalo

navegan en mis labios 
y les digo que anoche 
mis ojos mal vestidos
fueron a dar al chullo 
que el fuego está tejiendo para mí 

y recuerdo haber pensado:

El fuego tiene la cara de un niño 

Bandada de lagos
         enjambre de cielos
                 incendios anochecidos

Soy un mantel también
soy la mesa que ya está puesta
para el deleite carnívoro
de estas pobres nubes inocentes

Y no me digan que el amor 
aquí sale tarde a comer
porque yo lo pesco a veces
lo amenazo con la olla
y dejo que vuele 

Tengo la misma sed que el sol
con ella no envejece mi sangre

y cuando me llega de lejos la voz
canto 
me calzo el grito más bajo
y no sé por qué salgo a flote

Hay un deseo enorme en mis garras
y sé que ahora la noche
viene a dormir en mi lengua
 
me pongo a nadar
solo en la espalda 
de esa vieja noche

—Vamos, el muelle eres tú —me digo con amor

Se pone a remar la mañana

Mi pecho no cesa
mi balsa es un oráculo:

Sonámbulo de lago 
         sonámbulo de piedras
                         sonámbulo de semillas 
               
Ahora sé muy bien 
que el sol dejó su narración a medias
por eso socorro los minutos lentos

Camino a gusto por mi balsa
mientras bebo la muña de los siglos
su sabor atrae a toda clase de nubes

Siento chapalear un nido de ellas

Cojo una y la abrazo y le hago cariños
le digo muy ciegamente:

Compra mis heridas
aquí las traje en vilo
son muñecas de agua
muñecas blancas
en mis muñecas de fuego

Y ella me dice
con voz de challwa:

Ahora lo sabes
sikuri de sienes pardas
el círculo está limpio

los ojos de las nubes 
hoy me llegan llovidos
leo en ellos
vacío su tristeza onírica

veo como 
matan un carnero 

ellas
se quejan conmigo
raspo su pátina de óxido  
peino sus cabellos
y dejo que vuelen sin ley
en la risa de la noche

Entonces
la boca del lago 
me sonríe con sus 
dientes de leche

Despierto
y veo como llegan
los ríos con sus ataditos

no quieren despedirse
tan rápidamente

La nube que duerme 
a mi costado 
no deja de canturrear:

La música es la rama más alta
La música es la rama más alta


Este poema fue leído en la III edición del Festival de Poesía Joven «Jauría de Palabras», desarrollado en Santa Cruz de la Sierra y Roboré (Bolivia) en octubre de este año.

sábado, 4 de diciembre de 2021

VALERIA SANDI: «Rincón de lluvia»





BÚSQUEDA

Cavar la distancia 
hacer sangrar las uñas
abrir la tierra
hasta dar con tus pies.

Mi memoria 
en coágulos
cobija
los terrenos 
de tu cuerpo.

En cada pestañeo 
me absorbes
    los sueños
implacables de tus ojos
retornan.

Sigo cavando 
la tierra no duerme.

Ya sin uñas.

Te sigo buscando
no hay derrota 
en las palabras 
cuando tu voz
    está dentro.



ARTE POÉTICA / PALABRAS

Llevo dentro 
una luciérnaga 
herida
      sobre las palabras
cómo sostener su luz
sin condenarla
al dolor.
Mi escritura
      busca zurcir la carne.
Mientras la aguja 
va cosiendo
los piquetes de la memoria.
Son mis ojos 
esperando tinta
como la lluvia 
      aguarda su arena.

Desde las entrañas 
       del lenguaje 
me va creciendo
la luz de luciérnaga.

Se prepara 
      éste cuerpo
es una selva erguida.
Queriendo 
hilar todo el fuego
de las palabras 
y hacer pasar 
sobre la sangre
toda la poesía.



ORACIÓN A LA LLUVIA

No importa
cuanta sal 
agregues al cielo
formando una cruz
y repitas
Agua 
vete de aquí.

No importa 
cuanto incienso
enciendas 
cerca de tu almohada 
sí desde tu centro 
el dolor
          cae en gotas.

Conozco 
los que exprimen
las toallas
repitiendo
Regresa
por donde viniste
Agua
no atormentes
más con tu presencia.

Hoy 
me niego 
a creer
en la oración
certera
en el ritual
secando lluvias
si las gotas 
viven sobre nosotros
nos marcaron
desde nuestra infancia.

Su atmósfera húmeda
nos habita la mirada.
La noche 
se completa 
con el torrente
de sus aguas.
Nadie 
debería 
escaparse 
de su reflejo
nadie
debería huir
de la lluvia
diluvio que agita nuestra vida
hace crecer 
nuevos frutos
salva hombres
con su seco dolor.

Deberíamos invertir
los rituales de la cruz
entregar 
nuestro daño
a sus aguas 
lavar nuestras heridas.

Esta vez 
invoco más lluvia
ya clavé mis cuchillos
   colgué las tijeras
tendí mi sombra
Arrojé
todas mis cenizas al cielo.


Estos poemas fueron extraídos del poemario: «Rincón de lluvia» de Valeria Sandi, en su segunda edición (ampliada), hecha por Literalia (Toluca - México) en junio del 2019. 


VALERIA SANDI

(Santa Cruz - Bolivia, 1991)

Productora, gestora cultural, escritora y abogada. Publicó los poemarios: «Ambidiestros» (2014), en co autoría. «La luna lleva sal» (Ediciones Jota, Potosí, 2016). Participó en el libro de poesía y cuento breve «El tiempo está después», (El Rumbo Ediciones, Uruguay, 2016). Su poemario «Rincón de lluvia», publicado por Andesgraund (Chile, 2018), fue reeditado por Literalia (México, 2019) y Chanchito Ediciones (Bolivia). Fue colaboradora en revistas de poesía y ensayos en su país y cuenta cuentos en unidades educativas, centros culturales y universidades. Dirige el ciclo de lecturas «Truque poético» y el Festival de poesía joven «Jauría de palabras». Ha recibido las distinciones de poeta joven, otorgado por el Centro Cultural San Isidro, en 2018; y por su aporte y dedicación constante a la cultura del país boliviano impartido por el Ministerio de Cultura y Turismo en 2019. Es miembro de la revista literaria «Galerías del alma» en México. 

Fotografía (1): Jack Redgate
Fotografía (2): Valeria Sandi y Leo Cáceres, en uno de los muelles de Puno: Noviembre del 2021.



 

miércoles, 24 de noviembre de 2021

PACHA JATHA WILLKA: «3 poemas póstumos»





ESPACIOS ONÍRICOS



El niño que fui 
mira dentro de mis sueños
      está mirando los espacios infantiles

                    el alto muro de tierra que separaba
la casa de mis padres de la otra parte
de ese pequeño enorme mundo: 
                                                           la vida.

El niño me despierta en mis sueños 
sigue soñando con espacios infantiles
inexplicables
extrañamente suyos / míos
dispuestos a reeditarse cada noche 
insertándome en un pasado / presente 
                                                                   vívido, vivido.

Esos ojos que vieron mis sueños / ojos interiores
que siguen viendo / siendo / mis sueños / ojos superiores

los sueños de ese niño que fui
son ojos que me permiten 
deslizar sobre el papel 
                                         la perdurable tinta.

Los espacios infantiles oníricos
no pueden existir 
sin los nervios ópticos nocturnos 
adecuadamente estimulados... y recordados.



PRECIPICIO ABISMAL


La realidad de realidades
biológicas / geobiológicas / sociobiológicas / zoológicas 
es increíblemente grande 
es un        rompecabezas 
que cada día
                       cada momento 
                                                   cada año / mes / hora / segundo

nos pregunta si somos o no somos 
capaces de sumarle piezas.

El mundo es un rompecabezas 
en el que nuestros cuerpos son las piezas 
totalmente confundidas entre sí
mezcladas 
                     abigarradas 
                                            entreveradas 
unas veces decididas a componer
otras veces desaparecidas en el tumulto de la sombra.

El rompecabezas del mundo 
comienza cuando dos células se funden
y termina cuando los sistemas corporales se detienen 
y el abismo de la vida

el insondable precipicio de cada vida
se va deshilachando dulcemente en miles de piezas 
que conforman

increíblemente
enormemente
fantásticamente

un ROMPECABEZAS
que arma interminable 
el precipicio abismal de cada vida. 



LOS DESCONTROLADOS REGUEROS DE LUZ 
QUE RECORREN MI MENTE CUANDO TE AMO

A Marie Claire Court

Amémonos a cámara ultralenta

Como se abren las flores a la luz y al aire
Acariciando el universo

Mujer
Dulce
Mujer

Amémonos profundamente
Como los océanos abrazan el planeta
Como la luciérnaga que es su propia lámpara
Lluvia del alma
Sábana con la que descanso

Amémonos intensamente
Bibliotecaria de mi espíritu
Adagio donde vibra la vida
Sencilla como el hidrógeno
Compleja como el cerebro

Amémonos de facto
Como se abren las flores a la luz del aire

Mujer
Dulce
Entrañable

Sentir el corazón
Sentir el pensamiento
Pensar con la razón
amar con sentimiento


Amo el centro de esta noche
Que nos tenemos
Y nos bebemos
La luz de lluvia

(Y sé que hoy está lloviendo en Puno
Garúa en el bosque de Paxa)

Soyme centro de esta tu nube
Me alojo en tus ojos
Y me pongo circulatorio
Pleno
Acerado
Cósmico
Gentil

Como entorno
Fabulante que nos tiene
Que te pone dulce
En el íntimo aparato de tus labios
En la temperatura
De tu llamarada blanca

Sentir el corazón
Sentir el pensamiento
Pensar con la razón
amar con sentimiento


Cuando pienso en ti
Salen ideas de la tierra
Y ascienden hasta las redes
De mis redes
Traviesas
Que invaden el infinito

LOS INCONTROLABLES REGUEROS DE LUZ 
QUE INVADEN MI MENTE CUANDO TE AMO

Son el propio universo
Lácteo
Vasto
Como látigo espiral
Precioso y raro
Maravillosamente fractal

En mis sueños europeos
Veía llegar ante mis ojos
Como marcha indescifrable
El camino lleno de nieve
El cielo en el camino
La nieve fundida

Tiempo QUIETITO
Blanco blanco todo blanco
Y tú Pacha
                   Tú, Pacha Willka

Sentado en lo blanco
En un vehículo inexistente
De ruedas blancas
De timón blanco
Caballo blanco
Suspendido en el espacio
Describiendo un movimiento rotatorio
Mi camisa blanca
Alargada al horizonte
Entre las patas blancas del caballo real
Y el despertar
Y la nieve
Y la hora blanca
Y
Yo en blanco
Fallecido

Sentir el corazón
Sentir el pensamiento
Pensar con la razón
amar con sentimiento


Mis nervios ópticos
Después de atravesar los precipicios
Del tiempo y de
La muerte
Te presintieron
Nos presintieron:

¿Cuál es el lecho?
Cuál la casa
Cuál el dormitorio
Cuál su rostro de algas purificadas
Cuál el dulce orificio de sus venas
Cuál su voz
Cuál su voz
Cuál

Yo me pregunto cuál eres
Por qué estás en mis neuronas

No eres sino la misma
La compañera que hace los días
La que deshace las noches
La que termina por convertirme
En un mamífero hambriento

soñador
creador
y
envanecido.




PACHA J. WILLKA

(Puno, 20/08/1957 - San Sebastián, 24/09/2021)

Alberto Cáceres Gómez. Escritor y artista. Licenciado en Educación por la UNA. Regidor de la Municipalidad Provincial de Puno (1984 - 1986) y Director Regional de Cultura de la Región «José Carlos Mariategui». Jefe de redacción de «Los Andes». Productor de radio y TV. Editor de libros y revistas. Gerente de Collas Creadores. Integró la APAFIT y la ANEA-Puno. Ganó el Primer Premio Departamental de Poesía convocado por el Instituto de Cultura Andina, dirigido por Ernesto More y Augusto Ramos Zambrano. Fundó el grupo artístico «Quaternario» y la agrupación teatral «Yatiri». Presidió la Casa del Poeta (Puno). Con Boris Espezúa condujo el Taller de Poesía «Oquendo de Amat». Ha publicado en poesía: «Invenciones» (1988), «Luz de lluvia» (1999) y «Wayrita» (2004). Y en narrativa: «La máquina de gobernar» (2007) y «La tarea del cóndor» (2018). 

Imagen: Jayant Kulkarni


lunes, 6 de septiembre de 2021

«METAFÍSICA DE LOS AROMAS OSCUROS» [Documental]


CAMINOS ANCESTRALES


Su paz no ha sido descartada
Ha gobernado la palabra
En la paleta tiene nuevos rostros
Anquilosados párpados
Espinas en el bajo cielo

                                       Cáaaalido

Hay unas mariposas
¿No serán las tuyas?
A lo lejos un chacal
El humo
El desgraciado humo que transforma todos los colores
En rocas de ningún color
Para ellas este canto
Que comienza con la muerte vespertina del chiwanco

No me quiero engañar
Son guitarras
Tristes transeúntes empachados
Ni fuga ni desierto
Cancerígenas cárceles
Atolondrados párpados

En esta senda
Tantas noches han pasado
Llevando a sus bebés en brazos
Y las rocas se preguntan a sí mismas
¿Quién nos mama?
¿Quién bebe de estas ubres caóticas?

Y allá la negra risotada saca la lengua
Muestra el espanto de su pecho
                                                           
              Va mucho más allá
                            Sin moverse del camino

No ha empezado la primavera
Porque no han pagado el recibo de otoño.






En esta ciudad obscenamente saltimbanqui y que está gratamente infestada de poesía, a mediados del año 2019, dos jóvenes estudiantes de cine (extremadamente apuestas) me pidieron acercarse a mi vida para hacerse eco de mi poética y a través de mi día a día (por un espacio de varios meses) registrarlo todo cámara en mano. Es así como fuimos armando, paulatinamente, este artefacto que revela las capas más álgidas (y las más frágiles) de un personaje que viaja a destiempo por el esqueleto ya roído y desmadejado de una estrofa inabarcable que conecta con lo que está más vivo en él. 


«La locura trae consigo una soledad tan abundante 
que terminas danzando con todo lo que es el tiempo,
trae consigo espejos antiguos cargados de sombras... 
temo reconocerlas, temo ser una sombra danzante».


PRODUCCIÓN:

Sussan Y. Ccorimanya Tinta
Marjorie Angela Tapia Nina

GUIÓN Y DIRECCIÓN:

Sussan Y. Ccorimanya Tinta

SONIDO:

Marjorie Angela Tapia Nina

MONTAJE Y EDICIÓN:

Sussan Y. Ccorimanya Tinta
Marjorie Angela Tapia Nina

PUNO - 2019

lunes, 23 de agosto de 2021

PUPA DÁVILA: «Otros cantares de mi requinto»






AUKI PULI (*)


Wayño


Siempre en las cumbres en redor,
en redor,
de alguna cruz, signo fatal
del dolor.
Voy dando vueltas sin cesar,
sin cesar, mi amarga suerte fallar,
sin fallar.
Como una tromba de horror y de luto,
y como un perdido proscrito paria;

¡d  o  y    v  u  e  l  t  a  s!

Visto de negro sin querer,
sin querer,
llevo a los ojos un telar
de sombras.
Todos ahuyentan mi clamor,
mi clamor,
el pueblo impío me odia cruel,
me odia cruel.
Mi quena al viento es mi fiel compañera,
mi audaz consuelo, mi eterno lamento:

¡d  o  y    v  u  e  l  t  a  s!

Y ando sin saber donde voy,
donde voy,
mi quena llora ante una cruz
ingrata.
como un recuerdo de maldad,
de maldad,
como un estigma de ese horror,
de ese horror,
como un estigma de ese horror,
de ese horror,
como un sollozo de aquel dolor negro;
dolor fatal de mis antepasados:

¡d  o  y    v  u  e  l  t  a  s!

Perqa – Chucuito, Mayo del 37.

(*) Viejos vagabundos (Voz aimara)

La música es captación del Auki Puli. Se toca y baila en los calvarios de la Cruz de Mayo. Por una superstición —ajena a la razón— les niegan su ingreso al pueblo, por ser signo de hambruna. Nada más ingenuo.



CAMPANAZOS


Wayño


Entre las sombras que llena,
la media noche lejana,
triste y lenta, suena y suena,
solitaria una campana.

Sonando en el viento corres,
campana cantas o lloras,
voz amarga de las torres
con quien hablas a estas horas.

¡Ay! campana lenta y fría,
como puñal, desgarrando
las carnes, tu sinfonía
va sonando, va sonando.

Tiene tu acento sombrío,
algo de agudo que hiere,
o es quizá por algo mío,
que se muere, que se muere.

Me han llenado de tristeza
tus lamentos, oye y di
campana si acaso rezas
es por otro, o es por mí.

Porque muerto no es quien goza,
la calma de los sepulcros;
muertos son los que sufriendo
están en pie, todavía…

Tengo abierta la ventana,
la noche está negra y triste,
has vuelto a sonar campana;
¿qué dijiste?, ¿qué dijiste?

Y es que estoy oyendo dobles,
dobles que doblan la vida,
la partida del olvido,
campanazos de la muerte,
campanazos de la vida.


Cabana, Agosto del 32.




CASCABELITO DE PENAS


Wayño


Con el dolor de los siglos, siempre en cruz,
voy arrastrando mi suerte, cantando,
sin que ni Dios, ni los hombres permitan
que el tráfago de mis penas se acabe.

Yo no soy el tenebroso del mundo,
mi suerte es la tenebrosa injusta;
yo soy el trauma perpetuo del dolor,
que libo la copa fría de este vivir.

Un corzo de mil tormentos me asalta,
me abate y me exaspera, y nada más.
Y en vano llamo a los hombres llorando,
para ver si alguno restaña mis llagas.

Y aunque siento el gran bullicio en mi redor,
siento que estoy solitito en el mundo,
como una cometa al viento, acá y allá,
sin que siquiera su hilito se arranque.

Y entre el vivir y la muerte, saltando;
cascabelito de penas, me llamo.

Y entre la risa y el llanto, es el hombre:
Amalgama de payaso y sepulcro.

Cascabelito de penas,
cascabelito de penas,
al fin tendremos que cambiar
el disfraz por la mortaja.

Titicaca, Mayo del 35.



LOS WAJJTEROS

Wayño

I

Todos me dicen, walaycho,
porque me gusta cantar,
hasta en sucuchos wajjteros,
donde es urgente chupar.
Y canto a los cuatro vientos
del mundo, la adversidad.

Canto el dolor de los pobres:
la injusticia universal;
canto el clamor de los hombres,
y a los caídos sin cruz…
Me gusta sufrir con gusto,
hasta perder la razón.

Y canto y me lloro a ultranza,
la llaga de mi corazón,
como acero inoxidable,
como cien kilates de alcohol.

Canto a la turba suicida
de los wajjteros sin Dios,
que en las chinganas sombrías
amasan su perdición;
signo aciago de un submundo,
q  u  e    a  r  r  o  d  i  l  l  a    l  a   r  a  z  ó  n


II

La chingana está esperando,
la mesa sucia también,
los verdugos pronto,
pronto, llegarán.
Y la copa de mil tragedias,
a  b  r  e    s  u  s    f  a  u  c  e  s,   v  o  r  a  z

Cuatro wajjteros se juntan
de noche y a media luz
en el tenducho alcoholero
de la chola Rantifuz.
Y temblorosos comienzan
c  o  n    e  l    «c  u  a  r  t  i  t  o»  f  a  t  a  l

Pasan las horas, las noches,
en penosa bacanal,
y todos toman y toman,
sin acabar de tomar.
Y en un grito de histerismo
dicen que el wajjto es   p  i  e  d  a  d

Llega el cuadro: «Yo te estimo»,
máscara del arlequín:
Abrazos, lágrimas, besos,
para enseguida pelear.
El vicio en el paroxismo,
c  a  m  i  n  a    a  l    p  u  n  t  o    f   i  n  a  l

No les importa la suerte,
ni el trabajo ni el pudor,
y arrastran su vida y su alma,
en penosa procesión.
Difuntos aquesta vida,
r  e  s  a  b  i  o  s   d  e   u  n    p  e  r  r  o   a  m  o  r

Jamás se acuerdan del hijo,
de la madre, del hogar,
y con un triste recuerdo,
v  u  e  l  v  e    l  a    c  o  p  a   y    ¡s  a  l  u  d!
y al bordón de mi requinto,
lloran su vicio sin fin.

Con veinte tragos adentro
cada uno se siente un rey,
enfermos ya demenciales,
ninguno de ellos es quién.
Se asoma el delirium tremens:
l  a   p  a  r  c  a    s  e    a  s  o  m  a   a  l    p  o  r  t  ó  n

Cambiará el mundo, los siglos,
pero ellos no cambiarán,
de esa vida en la PICOTA,
hasta la consumación.
Sin que nadie se conduela,
d  e   e  s  t  a   t  r  i  s  t  e    p  r  o  c  e  s  i  ó  n

Ya es tarde, dice la chola,
«Páguenme y váyanse pues».
«Aurititita, patrona,
un cuartito más, no más».
Y con dos sorbos groseros,
c  i  e  r  r  a  n   e  l   d  r  a  m  a   o  t  r  a   v  e  z

Ya aguaita tenue la aurora,
y los wajjteros se van,
sin un real en el bolsillo,
jalándose el pantalón.
DESTINO INMISERICORDE;
d  ó  n  d  e,   d  ó  n  d  e    i  r  á  n    a   d  a   r

Bohemios de rompe y raja,
caricias de maldición.
Wajjteros de cara sucia,
sin la menor novedad…

III

Y la chola ya curtida,
wajjtera de ocupación,
despachó treinta cuartitos.
Pero al hacha la mitad,
mira la tragicomedia,
soñolienta en un rincón.

Cholita linda lechona,
de cara muy regular,
ojos de polilla ingrata,
su hociquito es un primor.
Quisiera que la degüellen,
para comprar chicharrón.


Lago sagrado de los Inkas, Junio del 80.

Wajjto: Alcohol rebajado con agua.




PRÓLOGO

    Creo que ha llegado, al fin, la insinuación de los amigos y de mis hijos, para la edición de este modesto compendio de wayños de mi creación.

    Aquí pues, los móviles, los sentimientos y los motivos que me impulsaron a componer y cantar —siempre a los cuatro vientos— el momento y la cosa vivida de las postergaciones en que se debate la humanidad; así como todos los sitios: páramos, selvas, cordilleras; mundos propios, extraños, y cuanto más; en que me tocó vivir; sobre todo en el gran Altiplano puneño; fuente étnica y recia de la música autóctona y vernacular, en todos sus aspectos collavinos, que son el alma de la vivencia ancestral y hasta de la contemporánea. La prueba: la gama de presentaciones jubilares y patronales de cada año, que asombra a propios y extraños, atrayendo el turismo a la zona.

    La belleza del Titicaca, la música multifacética, las costumbres serranas y tantas otras manifestaciones; en los campos de puna y de las regiones nevadas; son fuentes de inspiración para la poesía, para la cantata y un aporte más a la cultura; la misma que para los poderes públicos —formados por la dinastía de los opulentos— es un mito y una negación.

    Cada pueblo, cada región, cada nación, tiene su propio folklore que se debe respetar; porque es parte del hombre mismo, que con un signo de heroísmo, lucha y se desarrolla sin egoísmos.

    El wayño —del que soy apasionado— vale en Puno; sobre todo los de tónica aimara, que sobresalen por su música, su danza y su coreografía, tal como el q’ajelo, por el que tengo predilección.

    La música como arte, es indispensable para la vida y será por siempre el patrimonio supremo de los pueblos, del cielo y de la tierra, y no tendrá límite jamás.

    Mis composiciones trágicas, sentimentales y de protesta, hablan de desigualdad social, la discriminación del hombre por el hombre, el trauma de la miseria y el castigo de un Dios o qué… El hambre no se discute, se satisface. Pero, ¿quién la satisface?...

    Mi música al compás de mi requinto arranca verdaderamente cuando mi madre murió, dejándome solo. Solo sin saber adónde ir, me enfrenté al destino fiero, mendigando la vida; así, acurrucado en la orfandad y el misterio, me puse a cantar la tragicomedia del mundo que siempre nos arrastra a un final incierto; final al que nos han condenado la fatalidad y las circunstancias. No olvidemos que siempre ríe y canta la boca lo que llora el corazón.


Los poemas y el prólogo pertenecen al libro: «Volatinero y otros cantares de mi requinto» de José Andrés Dávila, cuya edición data de 1983 en la ciudad de Arequipa. Está corregida y dirigida por Jaime Ponce Dávila.





JOSÉ ANDRÉS DÁVILA MARTÍNEZ

Excelso músico, compositor y poeta. El «Pupa Dávila» fue el último de seis hermanos. Nació en Acora en 1896, y cursó estudios primarios en el Centro Escolar 881 y secundarios en el colegio San Carlos, trabajando paralelamente como amanuense. En sus múltiples trabajos, tuvo la oportunidad de recorrer el Altiplano y conocer sus melodías, danzas y costumbres. Fue un infatigable animador de nuestro folklore siempre al compás de su poderoso requinto. En 1983 salió a la luz un compendio de sus canciones titulado «Volatinero y otros cantares de mi requinto». Dejó de existir el año 1989 en Arequipa.

Pintura: «Autorretrato» (Óleo sobre lienzo), por Víctor Humareda. (1964).